第六百五十九章 《凶手不只一个》

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，诚信戒欺，重视商誉，则成为山西商人的商业道德观。义利思想最直接的表现就是“诚”与“不欺”，尽管“不务仁义之行，而徒以机利相高”的商人大有人在，但奉行诚信不欺的商人仍为主流。如清代著名的山西介休商人范永斗，就是由于“与辽左通货财，久著信义”而受到清政府的垂青，后来当上皇商，并由此获得厚利。

　　诚信不欺，以诚信重义作为商人处世立业之道。“诚召天下客，义纳八方财”，可谓山西商人精神价值观的体现。

　　晋商还在清代江苏王氏所著《生意世事初阶》基础上，编著了《贸易须知》，总结了培养学徒和坐贾经商等经验，是一部内容十分丰富的经商著作。由以上之例不难看出，明清山西商人在经商活动中十分重视科技的应用，并通过科技的应用推动其商业活动。

　　晋商身上有一种守旧和发展共存的精神，是现代以西方商人思想和意识影响下，华夏商人最需要的一种精神。

　　西方商人对于开拓和创新有着执着的追求，以至于对人文本身具有冲击性，因为商人的意识都是最先进的，如果太过先进的商业意识会让市场更新快，以至于让很多人跟不上，不只是消费者，连从业者都跟不上，这种追求对于龙国的状态并不是适应。

　　入股王耀能够培养出一批具有晋商精神的商业伙伴，那么就能从商业角度辅助文化复兴，因为商业文化也是文明的一部分。

　　全世界的经济都依靠着美帝，所以规则也都是由他们说的算，在这种竞争下如果不产生独立意识，那么华夏的商人，市场，拥有只是西方商业的现金奶牛和廉价劳动力。

　　即便有机会进军海外，竞争力的主动权也都是由西方主导。

　　毕竟发展中，国家与发达国家是两个完全不同的等级。

　　和郭老板聊到凌晨才结束，王耀回家后本想着处理一下《妇好传》的后期，但是没想到竟然有一种疲乏感，只能选择去睡觉了，因为从抽取干细胞之后，他一直没怎么休息，可能真的像系统说的后遗症。

　　一觉睡到自然醒，还没睁开眼就感觉有人在身边看着自己，吓了一跳。

　　“学姐你作甚？”王耀起床揉了揉有些发胀太阳穴

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