第五百零五章 蹭饭，蹭饭

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　　第五百零五章蹭饭，蹭饭

　　“位置呢？”王耀把做好的菜放到桌子上，转头问郑晶晶。

　　“在这里。”郑晶晶翻了条短信出来给他看。

　　“几点开始？”王耀记下地点又问道。

　　“还有半个多小时吧，你现在去应该能赶上。”郑晶晶看了下时间“何乐哥也刚上路。”

　　“你告诉他我去了吗？”王耀问道。

　　“告诉了，不过他本身也要去，也收到了邀请。”郑晶晶打量了下王耀“你要不要换套衣服？”

　　“就这样吧。”王耀低头看了看。

　　“稍微正式一点，那件黑金衮服呢。”郑晶晶说道。

　　“你去哪啊？”金泰然听声问道。

　　“不告诉你。”王耀撇撇嘴“我回屋找点东西。”

　　“他去哪儿啊？”金泰然好奇的问郑晶晶。

　　“去凑热闹。”郑晶晶笑道。

　　王耀回屋里找了一圈，好东西倒是确实不少，不过送什么都不太合适，因为他并不是受邀嘉宾，顶多算是蹭饭去的，送的太好太坏都会给徐峰带来麻烦，毕竟是以他徒弟去的。

　　想了下，王耀灵机一动，找了张纸写了一副《百寿图》。

　　华夏文化中，人的追求莫过于福寿双全了，所以送福送寿都是很好的寓意，这个宴会是寿宴，听说老寿星是古稀大寿，送《百寿图》正合适。

　　用一百个不同形体的“寿”字所组成的图像，有圆形、方形或长方形数种；也有在一个大”寿”字中再写上一些小“寿”字的。

　　图像中的字体多为繁写，有篆体．隶书．楷书或几种字体混合兼用。经过不同形体”寿”字组合成的百寿图．往往能够产生一种独特的艺术效果，给人以富丽堂皇、意蕴深长的感觉。

　　它是古代中国民间对长寿理想的一种寄托。因此，它总是被人们排列得整整齐齐．书写得端端正正，并且带有一种朦胧的神秘主义色彩。

　　《百寿图》在广桂地区有真实文物，一个叫做百寿镇的地方，郊外有一天然岩洞，洞高10余米、宽17米多，古称“夫子岩”，现名“百寿岩”。岩内有多处古代石刻，其中最大的石刻“百寿图”人称“国宝”早已闻名中外，已列为自治区文物重点保护单位。

　　相传这百寿图是由当时多个书法家历时多年共同创作的墨宝。

　　而关于这座刻有百寿图的‘寿字岩’也有很很多历史遗迹传说记载。

　　《百寿图》之所以成为世人尊崇的礼品，还在于它自身所特有的艺术价值。

　　其中的100个“寿”字更是各有千秋、字体各异、无一雷同。就字的种类而言。有“高鼎“、“周鼎“、“汉鼎“、“鲁篆“、“燕文“、“甲骨文“、“金文“、“筒书“等。几乎包揽了宋以前历代著名书法家的各种书体。从某种意义上说，《百寿图》又是华夏书法史的演变图，直可看作中华文明史的一个缩影。

　　《百寿图》，从古到今，无论黎明百姓，还是帝王将相，历来是人们礼尚往来的上佳礼品；

　　从宋代以来就已作为稀世之珍，广为传颂，众口皆碑。虽然古代交通极为闭塞，但历代达官词客仍然竞相游览观瞻。

　　自南宋以来，历代均有专事拓印《百寿图》的作坊久盛不衰。朝臣显贵，书香世宦人家，百姓士庶都为拥有一幅《百寿图》而自豪。一旦得到一幅《百寿图》，悬挂中堂，顿然门庭生辉，宾客盈、门争相观赏。

　　所以送《百寿图》是个不错的选择，另外就是可以扯着启功先生的虎皮，顺道帮徐峰在宴会上赚些面子，还能化解自己‘蹭吃捣乱’的尴尬。

　　王耀模仿启

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