第四百四十七章 枯松寺

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　　而僧侣明显违背了夏朝人的传统，只是佛教的教义多是劝人为善、给人信心、给人希望、传播教化和平之道，这与历代君王所求江山稳固的愿望是一致的，所以受到历代君王的欢迎。

　　一开始，僧侣们并没有固定的立足点，而是采用四处走动的方式，无论是炎炎夏日还是寒冬腊月，僧侣们一直在前进的路上，每到一处地方都会大力宣扬佛法，引来了很多人的关注，尤其是穷人，他们生活贫困，需要一种坚定的信仰作为支撑，而给人希望的佛教则很好的做到了这一点。

　　很快的，随着信徒日益增加，寺庙也跟着出现了，作为这些游行僧侣的立足点，佛教也得到了社会的广泛认同，僧人并不强迫他们的信徒一定要剃发，这只凭他们个人的意愿。

　　君王们发现，依靠佛教的影响力可以更好的凝聚人心，有的君王在圣旨里大力赞扬佛教，有的君王则帮助佛教修建佛寺，还有的甚至自己投身于佛门之中。

　　直到如今，佛教已经成为了与儒教、道教并立的夏朝三大宗教，随着社会的发展，在夏朝民间的影响力正在逐渐超越儒教和道教，真正的成为夏朝的第一大宗教！

　　而位于洛京南门外的这座枯松寺并不算是宝刹，这里除了一座大殿以外，只有后院的一片平房，供僧侣们起居使用，而这里的僧众连同一个住持，也只有十来人，与少林寺那样的武林名门，还是相国寺那样的百年名刹相比都相去甚远。

　　一个僧人低着头在台阶下，扫着地上的落叶，可扫着扫着，扫把尖就突然碰到了一双黑色的靴子，那僧人抬起头，看到面前站着一个年纪不大的青年，脸上带着微微的笑容，那僧人却注意到这个青年左手还握着一柄弯刀，刀柄闪着金光，不知是不是用黄金镶嵌的。

　　僧人看了一眼那柄刀之后，就转过了眼神，左手拿着扫把，右手单手作礼，身体微微一躬，问道：“请问

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