第二千三百四十三章

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了恐惧。

  恐惧就诞生了需求。

  人需要安慰。

  而最大的未知，就是死亡！

  是人就会死。可没人知道死了之后会怎么样？

  那些自然现象，至少看得见摸得着。

  下雨了，你就进屋躲躲。

  打雷了，就不要站在树底下。

  地震了，就赶紧往空旷的地方跑。

  洪水了，就往高处跑。

  这些看似可怕的自然现象，人类多少都有应对的办法，因为这东西来了总会过去，经验也会一代一代的传下去。

  可死亡……没人能在死亡来临之后，再回来！

  所以没人能告诉他们，死亡之后我们该如何面对。

  我们对死亡一无所知。

  死亡之后的世界是什么样的？

  人有灵魂么？

  一系列的未知，引发了恐惧。

  还是那句话，恐惧诞生需求！

  有需求，自然就会有供给。

  于是神灵诞生了。

  天堂和地狱也诞生了！

  这些都是人类的内在需求造成的！

  同时信仰还有更多的现实需求。

  比如社会的构建。

  信仰在社会结构中扮演着重要的角色。它不仅是个人内心的寄托，更是群体认同的基础。在许多文化中，宗教信仰成为了社会规范和道德标准的来源。人们通过共同的信仰，建立起紧密的社会联系，形成稳定的社会秩序。以印度教为例，种姓制度与宗教信仰密切相关。信徒们相信，自己的处境是前世行为的结果，这种信仰使得社会的阶层划分得以维持。同时，宗教节日和仪式也成为了社区团结的重要时刻，增强了人们之间的联系。信仰在这里不仅是个人的选择，更是社会认同的体现。

  要是没有宗教……阿三就热闹了。

  印度，这个被称为“民族压缩包”的国家，拥有超过100个民族、1652种语言。光是官方语言就有二十多种。

  所以信仰成为了最大公约数。（其实这都不太准确，毕竟那块地方其他宗教的人口也不少）

  再比如文化的传承。

  信仰在文化传承中扮演着不可或缺的角色。许多文化中的艺术、文学、音乐等，都是在宗教信仰的滋养下发展而来的。古代的宗教绘画、雕塑，至今仍在诉说着那些古老的神话故事，传递着人类对生命、死亡和存在的思考。例如，文艺复兴时期的艺术作品，常常以宗教题材为主，展现了人类对神性的崇敬与探索。米开朗基罗的《创世纪》、达芬奇的《最后的晚餐》，不仅是艺术的巅峰之作，更是信仰与人文精神交融的结晶。通过这些作品，信仰得以在历史的长河中传承，成为文化的重要组成部分。

  这些一切的一切，都驱使着人们去信仰神灵。

  格尔的星球自然也不例外。

  当然和地球不一样的是，地球那些信仰说一千道一万，都没有真正的神灵。

  但万神殿却实实在在的崽格尔他们的高天之上。

  他们无比的确信，神灵是存在的。

  于是衍生出来的天堂和地狱也出现了。

  结果格尔发现，那些都是谎言！

  天堂只是神灵的游乐场，地狱？呵呵，无数凡人的灵魂压根没有去地狱，而是去了更糟糕的地方，成为了某些存在的口中食。

  到头来，除了苦难和灾厄，他们什么都没得到！

  这已经很惨了。

  结果当格尔发现，自己找到了反抗的方法——黑死剑！

  他将其视为上天赐予的机会，是他向那些傲慢的诸神复仇的机会！

  结果现在永恒告诉他——你想多了。

  黑死剑只不过是另一个糟糕神只的阴谋而已。

  他自以为的自己在反抗神灵，实际上不过是另一个神灵用来达成目的的阴谋！

  这发现让格尔更糟心了。

  所以他对于黑死剑的想法发生了一百八十度的转变。

  从上天赐予追求正义复仇的神器，变成了一个可有可无的可憎之物。

  既然如此，格尔为什么要在乎！

  黑死剑最后会怎么样，现在压根不在格尔的考虑范围之内！

  甚至于连带着，

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