第二千四百八十四章

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他偷盗了大量家具、学会了偏英式口音、还曾将连环杀人比作普罗旺斯鱼汤。他的占有欲极强，到了狂热的程度，而谋杀，对他来说，就是最终极的占有。在邦迪的脑海中，在他杀死、肢解被害人后，他们的骨骼、毛发以及正在腐烂的四肢从那一刻起就永远属于他了。

  1979年7月15日，吉米·卡特发表了主题为『信任危机』的着名演讲——也就是在那个月，邦迪第一次被判死刑——这段话也许就是他直接说给这位杀手听的：如今，我们中有太多人信奉自我放纵和消费……但我们已经发现，占有和消费并不能满足我们对生命意义的渴求。我们已经知晓，物质的堆积无法填补无信仰、无目的生活的空虚。

  消费无法填补邦迪的空虚，但他仍在努力尝试。

  他告诉一位记者，『谋杀就是从物质上占有那些人，就像拥有一盆盆栽、一幅油画或者一辆保时捷一样。就好像完全拥有了这个人。』

  如果抛开恋尸癖不谈，邦迪就是一个为电视荧幕量身打造的杀手。

  『邦迪吸引着媒体的眼球，』金格·斯特兰在《杀手在路上：美国洲际公路与暴力》一书中写道:『他不仅长相迷人、衣着得体，而且以前是法律系学生、一名归化的摩门教教徒，偶尔还为共和党候选人及华盛顿共和党工作。新闻报导将其描述为一位政治前途一片光明的睿智准律师……他看上去就像是那种女孩会很骄傲地带回家，向父母介绍的男人。』

  《纽约时报》的一名记者激动得上气不接下气地称其为『肯尼迪式的人物』。

  连环杀手拥有粉丝和崇拜者是多重因素交织的结果，主要涉及心理学、大众文化影响及特定群体心理特征：

  从心理学上说是对极致体验的好奇与安全距离的探索。多数人生活在安全环境中，但内心对极端行为存在窥探欲。连环杀手的罪行代表人性最黑暗、失控的一面，通过了解其故事和动机，人们能在安全距离外探索疯狂，满足窥探禁忌的心理需求。

  还有对“特殊性”的认同与自我价值感。部分崇拜者在生活中感到被忽视或缺乏成就感，而连环杀手展现的“打破规则”“控制他人”等特质，被解读为反叛社会的象征。这种扭曲的认同能暂时弥补他们的自我价值缺失，产生“我也能做到”的共鸣。

  以及对“复杂性”和“神秘感”的迷恋。连环杀手常被描绘为拥有复杂过去和扭曲动机，甚至表现出“聪明”或“狡猾”。这种复杂性如同谜题，吸引人们不断挖掘分析，而媒体赋予的神秘色彩更强化了这种沉迷。

  当然媒体和舆论的‘功劳’也少不了。

  媒体的渲染与“名人化”，媒体通过戏剧化报道、纪录片、电影等形式，将连环杀手从普通罪犯塑造为文化符号。持续曝光使其名字家喻户晓，负面形象也因传播而具备吸引力。另外就是大众对“真实犯罪”题材的痴迷，反映了人们对人性黑暗面的复杂情感。连环杀手作为核心元素，以引人入胜的方式呈现时，易引发观众非理性着迷。

  这些人往往也会被加上对权力、控制和反叛的象征。

  在亚文化群体中，连环杀手被视为打破社会秩序、掌控生命的象征。其极端反叛姿态吸引对现实无力或不满的人，成为他们扭曲向往的投射。

  总之，全宇宙都是草台班子。

  也别把宇宙人想象的有多高端，地球人的毛病，这些宇宙人一个不落都有！

  而这些人还往往特别狂热！（现实中还真有模仿杀人的）

  黑暗教团就是这些人组成的。

  他们来源各异，虽然抽象，但一个个的确都是人才……灭霸眼光很高的。

  他们主要工作就是收集情报和制定战略。

  没错，黑暗教团的主要工作就是收集情报。

  千万不要小瞧这个工作，要知道，

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