第188章 罪民

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　　毛冠突然抛出橄榄枝，出乎了木赛的预料，同时也令他非常心动。

　　只要不是穷游发烧友，应该没人会喜欢颠沛流离，话说这个时代有穷游的概念吗？没有！

　　所以，成为流浪艺人不可能是木赛的初衷。

　　但他有苦衷。

　　“毛大人，我是罪民。”

　　罪民，不是指罪犯，而是特指贺洲的渎神者群体，这群人被威福教皇判定为“被神所弃的人”，是“渎神者”、“天厌之人”、“贱民”，并被剥夺从事四民之业及定居资格，也就是说，这群人不许购房定居，不许经营店铺，不许务农、务工、从政，只能居无定所的满地图流浪，靠卖艺或乞讨维生，受人嫌弃厌恶，加之一日为罪民，终生为罪民，且世世代代为罪民，以至于他们连通婚都只能在圈内找，生活轨迹几与主流世界隔绝，处境十分之悲惨。

　　有点类似于诸夏历史上沿海的疍户。

　　一般罪民群体，在谈及自身身份时，要么自卑到毫无尊严，要么非常敏感，不容许任何人触及，动辄发脾气，甚至与人动手。

　　但都有一个共同特点，皆十分排斥和别人讨论自己的身份。

　　像木赛这般淡定从容，说及自身敏感的身份时，好似问“吃了吗”一样简单，这种情况确实少见。

　　而且木赛表现的丝毫不像罪民，如果他自己不提及，别人根本不会往那上面想，他完全可以避忌的。

　　不避讳自身的缺陷，这很难得。

　　就在场众人而言，换位思考一下，他们能做到淡然处之吗？不能！

　　所以，一开始毛冠仅仅是青睐木赛的技艺，现在，他有些欣赏木赛的品质了。

　　而且，罪民好啊，罪民更容易收心，除此之外，还有更关键的一点——人口，毛冠一下子看中了其中要害，庞大的罪民群体。

　　因此，木赛是罪民，毛冠反而更高兴。

　　“罪民吗？”毛冠笑道，“你有违法大夏法律，行作奸犯科之事吗？”

　　木赛摇头：“没有！”

　　毛冠又道：“你有诽谤君上，诋毁朝廷吗？”

　　木赛：“没有！”

　　毛冠奇道：“那你何罪之有？”

　　木赛：

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