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第187章 《鹅经》
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传过来的?”
陈凡从第一页细细看起,静下心来,竟然觉得这本书还挺有趣。
首先这本书分成很多章节,比如《庐宇篇》,说得是鹅肉舍的搭建。
还有《相形绝》,这里说的是鹅种的选育和优化。
翻到最后甚至还有《扁鹊问》一章,竟然是给鹅类生病后如何医治给出了很多方案。
看到这陈凡才知道,这本书估计确实是外域传到中土来的。
但经过本土改良,早已面目全非。
比如这注释里面引用了很多华夏的古籍,
譬如在相形觉这一篇里,作者引用了《咸淳临安志》里提到的《相鹅经》。
还有《梦梁录·市食篇》里记载的临安“鹅鲊"、灸鹅脯"等鹅制品。
就在陈凡略略翻过这本书时,突然他停下了翻动的手指,驻目看向其中一段注释:《岭外代答》有云,邕州土人持竹筒灌粳米,日三回,鹅羽丰而脂厚。
看到这,陈凡突然有了增加收入的办法。
前几日,他还在溱潼时,记得那日丫头对刘氏说,他不喜欢吃鹅肝,觉得鹅肝粘腻,入口有股怪味。
当时他觉得这小子身在福中不知福。
可看到这里,他突然有了个主意。
“用填饲法,养殖肥肝鹅!”
另一个时空中,鹅肝早些年就是珍馐美味、奢侈食品的代名词啊。
后来虽然打破了洋人的垄断,自己发现了饲育肥肝鹅的办法,但那价格依然昂贵。
寿司店里几枚鹅肝寿司就可能需要花几十块钱。
如果说平菇是供给普通百姓餐桌上的食材,那可以不以用鹅肝填充大梁达官贵人的餐桌呢?
想到这,陈凡越发觉得这个想法可行。
他随即重新翻到第一页,认真读起这本《鹅经》来。
这本书不厚,陈凡很快就全都看完了。
果然,在这本书里,并没有饲养肥肝鹅的办法。
不过里面有几段却给了陈凡一些思路。
比如书里提到了“骆驼隆肉术”,古人早就发现了骆驼的驼峰美味,适合腌制后食用,为了得到丰美的驼峰,故而要先用苜蓿、菘填饲月余,则其峰肥硕。
这就是最古老版的游牧民族肉畜填饲技术啊。
如果将这些苜蓿替换成别的,适合鹅的食材呢?
鹅肝的蓄能,虽然跟驼峰储脂在生理部位上不一样,但也有其一定的生理共性,无非就是在特定部位增脂呗。
刚刚《岭外代答》中说明,侗族的先人们已经发现了竹筒灌粳米,每天三次就能
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