第三百五十四章 武举考试

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堂兄弟。因为杜玉清时常要在外边行走，几个兄弟们一商量就沿用她在外边的称法，顺理成章把她叫做老五，对外一律称她是“杜文清”，杜文靖他们就顺延再往后排序。所以，一路上他们都是五弟或者五哥地叫着杜玉清。

　　今天杜文斌不在，老二杜文智就是老大，大家听从他的安排，先是练习站立射箭。兄弟五人加上一个杜玉清一共六人字排开，朝着墙边的箭靶一起拉弓射箭。最后校验靶子自然是杜文锦的成绩最好，十发十中，而且基本命中靶心。他最近每天都有练习射箭，平常的时候他已经能够做到一百五十步距离的十发八中了，这个一百步的自然不在话下。第二名的是他们一个远房堂兄弟，叫杜阳升的，让其他兄弟惊讶的是排在第四的竟然是杜玉清，毕竟她很少有机会练习射箭，怎么一上手就超过了他们？兄弟们不服，于是大家再来，结果这次杜玉清上升到第三，这下大家没有话说了。这个老五怎么做什么像什么，真让人气馁啊。

　　到骑马射箭时，杜文锦的发挥就不稳定了，几次发出的箭都偏离了目标，其他兄弟也莫不是如此。轮到杜玉清时，只见她两脚前掌蹬紧马镫，上身直立，然后拉弓、靠位、瞄准、放箭，动作一气呵成。嗖的一声，箭入靶心。然后，再一次拉弓射箭，又是正中靶心。

　　“哇！”大家欢呼起来。太神奇了，她怎么做到的？

　　杜文锦跑上前去帮杜玉清牵住缰绳让她下马来，然后问道：“你怎么做到的？骑马时马在不住地晃动，很难瞄准目标啊。”

　　杜玉清笑道：“有没有听说过《六祖坛经》中记载的六祖惠能一个故事？”

　　兄弟们都围了上来，他们很喜欢听阿杏讲故事，她往往能通过故事讲出深刻的道理来。

　　“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：‘非风动，非幡动，仁者心动。’这个公案可以有很多的解读，从佛家讲这可以说是六祖看世界的方式，万物来去生灭，观照的这颗心必须如如不动。即佛家常说的外不着相，内不动心：我们要时时观照自心，不要被外在的风、幡，顺逆，好坏牵着鼻子走，心不起则一切不起，心不动则一切不动，‘情不敷物，物岂碍人。’

　　如果从世俗角度理解，就是一切的事物都是在运动变化的过程中，比如我们眼下的这个景色瞬间就永远过去，再也不复回来。这就是风吹幡动，是风动，是幡动，亦是心动的原因，但事物又有相对的平衡和静止的状态，射箭时我们就要把握这个时候，试着忘了外在的事物，把你的身体和心交给当下的箭，同它一起追随目标而去。”?

　　众人似有所感，“忘了外在其它的事物，当下把你的身体和心交给当下的箭，同它一起追随目标而去。”

　　“但如何做到呢？”

　　“杜家拳传授给大家的心法是什么？”

　　“立身中正！”

　　“拎腰圆活！”

　　“均匀放松！“

　　”身心合一！”

　　“试着把这十六字也运用到其它的活动中，比如射箭。大家再试试看。”

　　杜文锦心里念叨着：立身中正，拎腰圆活、均匀放松、身心合一。一个个检视着自己的动作，没注意阿杏来到身边。

　　“你先不要急着射箭，先找找骑马的感觉。”

　　杜文锦恍然大悟，是啊，自己刚才只注意到和弓箭之间的契合，却忽略了这胯下的活物。

　　杜玉清解释说：“既然是骑马射箭，这个整体，就不仅是你和弓箭的整体合一，还要和马的三者合一的整体。你先不着急射箭，先当你今天是第一次骑这匹马，放松自己忘掉自己，全身心地感受马的节奏，不要试图去控制它，而是要接受它，适应它，熟悉它，最后和它成为整体。”

　　
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